m暨南大学在哪里 内地港澳生(文科生)参加港澳台联考的几个问题 1.需...

考古学开设院校主要有 :
北京大学 吉林大学 西北大学
中山大学 四川大学 南京大学
山东大学 武汉大学 厦门大学
南开大学 复旦大学 山西大学
南京师范大学

全国好像一共有13所大学有考古系。每个大学的强项不同。
考古专业比较公认的实力梯次:
第一阶:北大、吉大
第二阶:山大、川大、西北大
第三阶:除以上外较早开设考古专业的大学，诸如武大、厦大等
第碰渣枯四阶:近年来随考古文物热兴起而开设专业的学校，这类最好不要考虑
另外谈一谈各个大学考古专业的情况:

北大考古学老大的地位是很难动摇的！不过你说过不考虑了.

吉林大学考古专业现在比较偏向于边疆考古，他们成立了一个边疆考古研究中梁穗心，是林沄。朱泓在主持。另有科技考古的分子生物学方向，位于国内前列。

山东大学是兴起中的学校。其考古专业现在由栾丰实、方辉等主持。他们将聚落考古做的红红火火，并且致力于中外合作。
西北大学有个考古文博学院，至今好像尚没有博士点。但是因为它位于古都长安，因此也不能小视。况且，西北大学的科技考古在全国绝对占据一席之地。
武汉大学考古笑洞专业实力么
四川大学是老牌的考古名校之一，冯汉冀、童恩正等著名专家曾先后主持。童先生在时，曾经一度想跟哈佛大学合作，张光之先生主持的哈佛大学人类学系也表现出了极大的热情，然而当时社会科学院考古研究所所长夏鼐先生反对，川大超过北大考古学的唯一一次机会也失去了，呵呵，估计当时夏鼎先生考虑到当时国内外的特殊情况，不与采纳也是有苦衷的。
郑州大学地处中原，有着得天独厚的地理优势，今有韩国河等主持工作，可有一些作为。
南开大学文博系，今有刘毅先生主持工作。然而，其方向博物馆学，属于文物学领域，并无考古专业。
厦门大学，其考古专业师资力量相对不是很强。
中山大学的人类学系人类学方向绝对全国领先，然人类学系内的考古学专业就值得商榷了。
复旦大学文博系现在有贾兰坡先生的高徒陈纯教授主持，并且有雄厚的经济支持，实力不容小视。
南京大学考古专业自蒋赞初先生创立开始，就有很高的起点，曾昭煜、商承祚等专家学者先后在南大任教。老专家退休后，南大在一段时间走了下坡路。然而，近些年来，特别是水涛先生担任南大考古系主任以来，南大又开始中兴，无论是师资力量，还是图书资料，都迅速增加。作为老牌的高校，南大有中央大学的基础。相信不久的将来会大有作为。
山西大学也有考古专业，然师资力量相对一般，图书资料也不是很多。
南京师范大学近年也频频引进人才，成立文博系，而且非常活跃。汤惠生、裴安平、周裕兴等中青年学者在南师大任教，迅速增强了南师大的实力。
最先具有考古学博士点的四所高校为:北京大学、吉林大学、四川大学、南京大学。这四所高校为老牌的考古高校。

建议你选择吉林大学的考古系。。。除北大外就是吉大比较不错了，录取分数是吉大专业里面较低的。具体分数都不是很清楚，因为一直在变。。

我现在上高三。。也是文科。。历史学的是文科里面比较不错的。不过没这方面打算。。。从我这里考虑，你现在要做的是要好好学历史。多背。。主要书上的东西不够，每看到一些东西最好多了解背景和原因。。你对考古感兴趣就最好学历史的时候多注意社会背景和当时经济发展状况，因为一般手工业或者农业商业的产物，跟当时的社会背景 经济状况有着十分密切的关系。。再一个学历史，你看书要把书上内些小框框里的阅读栏目注意看了。。。

多读读考古的书..
这里有几本还不错：

一，中国考古探秘纪实丛书
古墓、珠宝、古尸、陪葬 ，神秘的面纱背后是璀璨的古代文明。。。。。。

1、《复活的军团：秦始皇陵兵马俑发现之谜》
本书真实地再现了千古一帝秦始皇陵八千个兵马俑发现，发
掘的详细经过。。。。。。

2、《寻找北京人：“北京人”头盖骨失踪之谜》
1929年，北京周口店发掘出来的“中国北京猿人”轰动了当时的世界，被誉为“整个地球人类的震撼!”然而。。。。。。

3、《岭南震撼：南越王墓发现之谜》
本书用纪实文学的形式，叙述了南越王墓发现、发掘那曲折而动人的经过，也充分展现了南越王国风起云涌、大喜大悲的历史画面。

4、《日暮东陵：清东陵地宫珍宝被盗之谜》
1928年7月，流氓军阀孙殿英率部，以剿匪及军事演习为名，荷枪实弹进入东陵，用七天七夜的时间，打开乾隆、慈禧两座地宫，劈棺抛尸，将价值连城的旷世珍宝洗劫一空，酿成了中外文明史上惊天动地的大案。 。。。。。。

5、《风雪定陵：地下玄宫洞开之谜》
这是一部全景式、多侧面反映新中国以科学考古手段发掘第一座帝王墓葬--明定陵的长篇纪实文学。

6、《万世法门:法门寺地宫佛骨再世之谜(修订本)》
位于陕西扶风县的千年古刹法门寺宝塔,在一个风雨之夜突然崩塌,考古人员无意间在塔下发现了秘密玄宫,这便是埋葬着释迦牟尼佛指舍利和大唐帝国无数珍宝并已消失了一千多年的法门寺地宫。本书从不同侧面,披露这座迷宫的发现、发掘经过,以及佛祖真身舍利东来中国的秘密过程,为中国历史及世界佛教史提供了一个全新的思考空间。

二，《天国的灵光:佛像》

本书是走进珍宝世界系列图中的一册，全书以大量精美的照片介绍了汉、十六国时期至元、明、清代2000多年间的丰富多彩，造型各异的佛像，每件佛像均有详细的文字介绍及多篇局部放大照片，便对读者的欣赏。全书印刷精美，图文并茂，既具收藏性又具有知识性及鉴欣赏性，是文物爱好者的重要参考工具书。

三，《唐李宪墓发掘报告(精)》
本书是关于李宪夫妇葬墓的发掘报告。本书记录了该墓的墓葬形制、葬具、墓内装饰壁画以及种类繁多的随葬品，其中有陶瓷器、铜、银、玉、玻璃料器等妈妈，这些都为唐代的社会历史提供了丰富的实物资料。

四，《徐州狮子山楚王陵--中国重大考古发掘记》
序 我们的心愿引子壹 汉兵马俑坑的发现贰 发掘清理兵马俑叁 寻找兵马俑陪葬坑的主墓肆 陵墓的初探、试掘到正式批准发掘伍 内外墓道发掘告捷陆 会战主墓室柒 清理的珍贵文物捌 解答楚王陵墓的两个问题后记

五，《中国(世界)历史未解之谜》&《中国(世界)考古未解之谜》

六，《帝国的辉煌》
本书是关于秦始皇兵马俑及秦文化的考古科普图书。秦始皇陵与秦始皇兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，1987年被联合国教科文组织列入世界历史文化遗产。本书以图文并茂的方式，向大众介绍了秦国历史以及秦所创造的

七，《定格历史(隐藏于古墓中的奥秘)》

八，《满城汉墓--中国重大考古发掘记》
满城汉墓的发现，揭示了西汉时期诸侯王的墓葬结构和埋葬制度，为研究汉代冶炼、铸造、漆器、纺织等手工业和工艺美术等方面的发展情况提供了重要的实物资料。 满城汉墓是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓。刘胜墓全长约52米，最宽处约38米，最高处约7米，由墓道、车马房、库房、前堂和后室组成，窦绾墓和刘胜墓的形制大体相同。两墓的墓室庞大，随葬品豪华奢侈，共出土金器、银器、铜器、铁器、玉器、石器、陶器、漆器、丝织品等遗物1万余件，其中包括"金缕玉衣"、"长信宫灯"、"错金博山炉"等著名器物。

九，《走进古蜀都邑金沙村:考古工作都手记》
继发现震惊世界的三星堆遗址之后本书纪之初，在成都平原又传来了令人再次震惊的考古大发现：一个沉睡了3000多年的古蜀国邑遗址，在挖掘机的轰鸣声中骇然现世……考古工作者将此遗址命名为“金沙村遗址”。
本书作者亲自参与了金沙村遗址的发掘工作，他们以如花的妙笔，将田野考古和丰富的知识以及科学求实的态度融为一体，撰写了这本书。 作者将带你一起穿越数千年时光隧道，走进古蜀都金沙村，去体会古蜀人的社会生活

十，《花舞大唐春:何家村遗宝精粹》

本书集中展示了陕西西安南郊何家村窖藏问世30余年来的研究成果。

十一，《西藏考古与艺术》
找寻失落的文化——西部西藏前佛教时期重要考古遗迹调查报告（1992-2002）札达盆地岩画的发现及对西藏岩画的几点认识丁冬：西*部一处前佛教时期居住遗址的发?? 西*部陶器*工艺的观察和初步研究 De-ga g.yu-tshal（榆林窟）之会盟寺的比定图像拉萨布达拉宫和大昭寺松赞干布塑像的再观察

十二，《北京原人:周口店北京人遗址考古大发现》
周口店北京直立人（俗称“北京人”）遗址发掘与研究，是世界古人类研究史上的里程碑，也是20世纪中国考古学重大事件之一。此遗址被列入1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，1987年又入选联合国教科文组织公布的中国境内第一批世界文化遗产名录。 眼前的这本小册子，作者尽力将周口店北京人遗址的发现与研究这一段牵涉众多学科和专业性很强的历史，融会了国内外相关的重要考古发现，写成一本雅俗共赏的书

十三，《考古人类学随笔--张光直作品系列--张光直作品系列》

这是考古学家张光直教授的随笔集，收录其80及90年代所写书序、讲演稿、报刊文字及访谈记录。内容涉及考古人类学研究理论与发展，学者介绍，学界轶闻掌故、考古时事及对学术的前瞻。以随笔的形式，读者不仅可了解张光直学术上的直知灼见，于字里行间，我们感受到的是一位诙谐、宽容、乐观、热富有社会使命感的尊长。这是“张光直作品系列”中的一本。

十四，《秦公帝王陵》
本书是一部全面研究秦公、秦王和秦帝陵墓的专著。作者通过实地考察，获取了充足、完备、翔实的一手资料，详细介绍了秦陵四大陵区即西垂陵区、雍城陵区、栎阳陵区和咸阳陵区的陵墓、陵园、陵寝建筑、陪葬墓、陪葬坑等情况。特别是列为世界遗产名录的秦始皇陵，其规模之大在世界帝王陵中也属罕见。秦始皇皇陵的考古发现，在中国古代帝王陵墓中占有特殊重要地位，成为世界认识中国古代灿烂辉煌文明的重要窗口。

十五，《趣味考古》
本书包括趣探事源，趣谈考古，趣觅古迹，趣话文物几个篇幅，用生动的语言讲述了考古文化的历史演变与发展，探究了考古中的来龙去脉之谜。

十六，《考古的故事:中国卷·彩图版》

本书作为“彩色人文故事”系列丛书的一种，力图通过一种全新的视角来解读中国考古。编者在参考大量历史文献、考古资料并结合最新研究成果的基础上，从考古者、考古过程、考古等多种角度来探索中国古代文明，使读者在阅读过程中能真切感受到考古探索过程中难以言表的身心体验。

十七，世界伟大考古纪实系列报导

1：众神的宫殿

作者：理查德·艾尔曼

1999年3月3日，人类考古史上最重大的一次发现正通过卫星向全球现场直播……著名预言家凯西在上个世纪曾说，20世纪末，人们将开启狮身人面像隐藏了数千年的“档案馆”，以揭开人类起源与智慧之谜。而埃及古老的谚语则告知我们：每当世纪交替之时，神秘的金字塔或通往远古的墓道就会被发现，从而找到一段人类失去的历史。

2：废墟的真相

作者：吕贝克·斯特夫

你即将看到：考古史上最为动人心弦的篇章——14个失落的城市在百余年间相继被发现，它们无疑是人类文明的最早胚胎，有的甚至可以追溯到人类的黎明时期。14个城市，14个扑朔迷离的故事，每一次发现都是考古史上最为动人心弦的一章，它们共同奏响了史前文明的挽歌。本书几乎囊括了自考古学诞生以来所有伟大的考古发现，可以说是一把打开远古、通向未来的钥匙……

3：水晶头骨之迷

作者：凯瑞·路易斯·托马斯
克利斯·马顿

美洲土著人世代流传着一个故事：祖先留下了十三个水晶头骨，当地球文明达到极致时，它们会重新出现，并揭示出人类过去和末来的秘密……

九十年代，英国的两个电视制片人果然在中美丛林的古庙废墟中，找到了一个精美绝伦的水晶头骨，他们追踪调查，终于发现十三个水晶头骨已全部现世，每一个头骨都来历不凡且具有不可理喻的一些灵异表现。 这一发现和金字塔上的狮身人面像一样神秘莫测，引起全球考古学界的一场激烈论战……

本书是关于这一发现探索过程的真实全纪录，作者摄制的同名电视纪录片已在英国BBC及欧美各大电视网播映，引起举世瞩目。

4：破译圣经

作者：苏拉米·莫莱

从《创世纪》到《启示录》，笼罩着令人炫目的神秘光环，上帝从天国来到人间，又从人间回到天国，在这一过程中，他不仅将天国的幻象多次投印到人间的大地上，而且还将其深深地投印在地球先民的脑海里，成为人类文明的集体记忆：从“大西洲”到“太平洲”；从《神秘埃及》到巴比伦泥版；从漫天烈火的所多玛到惊天动地的通古斯；从密咒遍布的帕姆帕沙漠到丛林深处的卓尔金星……

在这本书中，穿过历史的迷瘴，我们将通过《圣经》与那些上帝的羔羊进行对话，从亚当到基督，从但丁到*……他们将讲述天国的神圣，他们还将述说天国的神秘。

学考古的人最好考研，然后进科学院或好一点的大学研究院去工作。。只要你有成绩，待遇还是很高的。。。可从事的 教授。研究员。古文物修复（国家奇缺，全国有能力的有点名气的也就50个人左右）。田野工作（大多就是挖人家坟么..）... 这个工作还是比较难找的，所以要文凭高一点（最好要考研），专业一点。。这个东西可能在前期是轻松不了的。不过如果你真正热爱这个东西，那总会有成绩的... 最后祝福你咯...希望你可以考上你喜欢的专业。。 也希望我的话对你有用处。。

补充补充补充补充补充补充补充补充补充补充补充补充补充补充补充补充~！！！

我也是学文的。。现在比较热门的文科专业最好是经济。。。对外贸易经济大学，西南财大啊，上海经贸啊。。。都不错，出来后就是银行工作，或者是企业会计。等..然后就是语言。。上海外国语大学，北京外国语大学。。都是很不错的。最好学小语种。。出来也就是翻译了或者秘书，主持什么的.待遇不错..还有法律~ 不过学法律很苦。。。然后还有心理学。。才兴起的，要求不高。。

学文一定要往高攀~！ 中等分可难报志愿了。。我现在高三，特艰难。。。 如果不是真正喜欢，成绩正真好，或者理科很差，建议你还是学理~！

楚图南
楚图南（1899-1994年），云南文山人。曾任暨南大学、云南大学、上海法学院教授。新中国成立后历任北京师大教授、西南文教委员会主任、对外文化协会会长、民盟中央主席等职。
中文名：楚图南
别名：介青、高素、高寒
国籍：中国
民族：汉
出生地：云南文山
出生日期：1899年8月18日(己亥年)
逝世日期：1994年（甲戌年）4月11日
职业：作家、翻译家、书法家
毕业院校：北京高等师范学院
代表作品：《楚图南集》、《难忘三迤》
政党：中国*
人物简介
楚图南1899年8月18日降生文山县城上条街的一间老屋里。他6岁丧母，14岁离开文山，辗转到昆明。15岁时，考入昆明私立联合中学。
1919年，以优异的成绩考入了北京高等师范学校。在校期间，楚图南就在校办的《史地丛刊》《教育新刊》等刊物上发表文章，内容涉及了美学、心理学、教育学、民族学等。当时正值“五·四”运动时期，楚图南有机会读到李大钊、陈独秀、胡适的文章，并直接接触了李大钊。以后，就在李大钊的指导下，办起了《劳动文化》小报，开始接受马克思主义的思想熏陶。楚图南是由云南考入的官费生，按规定毕业后必须回到云南敬恭桑梓。
1923年的秋天，他带着李大钊先生“一要尽可能多地接触掘局氏学生，多组织读书会，阅读进步书刊；二要适当地宣传马列主义和十月革命的胜利，为建立党团组织准备条件”的嘱托，回到了阔别4年的昆明，并在省立一中任教。楚图南以其博学多识，使许多学生后来成了名人、大家。一位从香港回到昆明，考插班生进省一中的李生萱同学，就是楚图南的得意弟子。在楚老的教诲下，李生萱成了著名哲学家。当年的李生萱，就是我们今天早已熟知的哲学家艾思奇。
1926年春，在李大钊的指导下，楚图南从云南又到了北京，迅即转到哈尔滨，先后在哈尔滨三中、六中、省立女中、吉林六中等中学及长春二师等校任教。这年春天，楚图南加入了中国*。
1929年，楚图南受党组织的指派，先后到山东泰安省立第三中学、曲阜山东省立第二师范、济南省立第一中学任教。楚图南经常给自己的学生传播马克思主义理论，讲解鲁迅诗文和柯仲平诗歌，给学生以革命的启蒙，培养同学们努力思考社会问题的兴趣和能力。在他的引导下，柯仲平长诗《风火山》的“一个朋友下监牢，千个朋友杀火冒！一个朋友枪决了，万个朋友滴血誓战刀”之类悲壮、慷慨的诗句深深打动了青年的心，鼓舞青年学生的革命斗志。
在战争时期，金德宝先生曾经保护过楚图南先生，而且曾因此一度被学校开除。希望历史也能够记住金德宝先生，记住他的伟大与无私。
1930年
1930年，楚图南因为震惊东北的“吉林五*产党案”被反动当局逮捕入狱。在狱中，31岁的楚图南并没有失去生活和斗争的勇气，而是“扪着铁的严肃，在死的战栗，也是在死的大宁静中”给青年朋友们讲历史、讲文学，并译完了长达20万字的《查拉斯图拉如是说》一书。接着又翻译了尼采的《看哪，这人》，1932年还写完了小说集《没有仇恨和虚伪的国度》。
1934年6月，伪满腊散溥仪“执政”大赦，楚图南提前结束了原判为9年零11个月的监禁生涯。出狱后，到河南开封北仓女中任教。那时在北仓女中任教的，还有出生在文山广南的享誉诗坛的柯仲平。
1935年
1935年春天，楚图南到达上海，改名楚曾，进入暨南大学史地系任教。1936年至1941年，楚图南进行了大量的翻译工作，并将他翻译的德国陀劳尔、德米尔、贝赫尔，俄国的莱蒙托夫、尼克拉索夫，美国的惠特曼、匈牙利的沙罗西、欧特瓦士等进步诗人的16首诗作结集为《枫叶集》。1944年由昆明北门出版社出版。
“七·七”卢沟桥事变爆发后，楚图南从上海回到云南。整整抗战八年，楚图南始终以云南大学教授的公开身份，积极投身于昆明的抗日救亡运动,成为云南省民盟的重要领导人和云南文化教育界抗日救亡活动以及昆明*运动的重要组织者、领导者之一。
云大给楚图南留下了深刻的印象。93岁时，楚图南还题书赠与云大附中同学“读好书，交好友，行远路，做大事”。
1939年
1939年，为积极配判散合抗战救亡，文协云南分会召开第四次会员大会，选举了朱自清、沈从文等为当然理事，楚图南等为分会理事。分会先后邀请了茅盾、巴金、陶行知等作宣讲、作讲座。楚图南经常以东道主的名义主持演讲或座谈会。为了“抗拒前方的敌人，更要警惕后方的黑夜”，1942年深秋，楚图南把他自抗战初期回到云南后写作的杂文作了选择编辑，命名《刁斗集》。
1943年
1943年，楚图南、闻一多、吴晗、费孝通等先后加入了云南民盟。
1945年
1945年12月，楚图南被选为云南民盟主委，闻一多任宣传部长兼青年委员会主任，吴晗任《*周刊》社社长。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，为庆贺这一伟大胜利，不剃胡须的闻一多剃了胡须，不抽烟的华罗庚也开戒抽烟；不喝酒的熊庆来也饮了酒；楚图南也用着异样的方式庆祝着这个伟大的胜利！
抗战胜利
抗战胜利了，内战的阴云又笼罩在全国的上空。1946年7月，李公朴遇害后，楚图南悲痛地写下这样一副挽联“时局多艰，思国士，争*，求和平，与奸邪搏斗，不惜一死；风雨如晦，怀故人，同忧患，共肝胆，遽朋侪摧抑，如何勿伤”。李公朴、闻一多相继遇害之后，白色恐怖阴云密布，楚图南、吴晗等受党的指派转移上海。楚图南在上海担任了上海法学院的教授。1947年11月6日，楚图南听从沈钧儒意见，把家属留在上海，秘密启程到香港。1948年后，再从香港先后转到上海、天津、北平，1949年10月1日，楚图南和全体参加新政协的代表一起，登上了庄严的天安门城楼，参加隆重的开国大典。1949年岁末，遵照*指示，楚图南又南下重庆负责大西南文化教育工作。1953年，调回北京，担任中央人民*扫除文盲工作委员会主任委员。1954年5月，楚图南担任中国人民对外文化协会会长。
文革期间
“文革”期间，楚图南遭到了迫害，被下放到河南南部明港“五七干校”。那时，他已是70岁的古稀老人了。当“四人帮”被粉碎之后，楚图南当众朗诵他的“急就章”：“一声霹雳，清除四害。举国欢腾，万姓称快。”这还不够，楚图南接着又在家中挥毫一条幅：“莫道长年亦多难，太平望到眼底来。”1978年4月，楚图南被选为全国人大常委会委员和五届全国政协常委。
改革开放
楚图南还是一位世界语爱好者和积极推动者，“世语通声气，天下成一家。齐心勤耕作，和平友谊花。”便是楚图南对世界语的推广和追求世界和平的思想之真实印证。1986年1月，楚图南被推选为民盟中央代主席。4月，被补选为第六届全国人大常委会副委员长，民盟五届三中全会上又当选为民盟中央主席。“忧患催人更坚强”，楚图南终于在他坎坷征途上，成了一位备受世人所爱戴的中国国家领导人。楚图南的一生，是风雨兼程的一生，是治学严谨的一生，是奋斗的一生，革命的一生。楚图南，经历了辛亥革命，“五·四”运动，八年“抗战”，可以说，读着楚图南，我们就读着一部真实的中国近代史和当代史。他是伟人，他是学者，他是中国走向世界的和平使者。他随时这样说：“居身青云上，植根泥土中”、“纵有凌云志，不忘菜根香。”他生在文山，他沿着文山的山路走出去，把文山这块红土地的古老芳香带到了昆明，带到了全国各地，成就了他伟人之大器。1992年11月13日，住在北京医院的楚图南，与病魔抗争的同时，以《冬云》为题，顽强地写就了他人生最后一首诗：“凄风苦雨日已斜，冻云如墨冷天涯；此身安得化灰烬，爝火传薪暖万家。”七乡儿女将永远怀念着这位伟人，永远弘扬他的革命风范！楚图南早年受到李大钊等先辈的启蒙，接触马克思主义，并成为其终身的信念。在70余年的革命活动中，笔耕不辍。其作品涉及多方面的内容，既有历史、地理的专门论述，还有民族及民俗的研究，写过教育学、心理学的论文，翻译过国外的著名哲学著作，又翻译出版了美国诗人惠特曼的《草叶集》等在世界文坛上有声誉的作品；由他翻译的《希腊神话与传说》等作品，从初版到现在，经历了半个世纪，至今仍有相当影响。
楚图南于1988年辞去领导职务。在退出领导岗位后，仍关心国家的经济发展，政治*和社会进步，尤其关心青年、教育、知识分子问题。曾撰文并发表谈话，呼吁全社会重视教育，关心人才。他鼓励和支持青年对中国和世界前途的探索，并寄希望于青年。
楚图南于1994年4月11日逝世，享年95岁。
艺术成就
楚图南著有散文集《刁斗集》、《荷戈集》，译有（美）惠特曼诗集《草叶集选》、（德）威斯布《希腊的神话和传说》、（俄）涅克拉索夫长诗《在俄罗斯谁能快乐而自由》等。他出版小说《没有仇恨和虚伪的国度》，散文《悲剧及其他》、《刁斗集》、《荷戈集》、《枫叶集》等著作，翻译了美国惠特曼诗选《草叶集选》、惠特曼诗集《大路之歌》、俄国诗人涅克拉索夫的诗选《在俄罗斯谁能快乐而幸福》、德国哲学家尼采语录体式名著《查拉斯图如是说》以及自传体的《看哪，这人》、《希腊神话与传说》等。
其他如《玉溪市聂耳公园》、《闻一多纪念馆铜像基座》、《昆明盘龙寺灵境坊》、《云南笔架山崖刻》、《慕田峪长城》、《天水伏羲庙》、《屈原碑林》、《崂山刻石题刻》、《岳飞庙》、《黄帝陵》、《桂林伏波山》、《岳麓书院》等都留下了他的墨宝。楚图南先生的书法——千山闻鸟语，万壑走松风，镌刻在泰山的岩石上。墨水河在泰山见楚图南书法石刻，搜素他的事迹，顿生敬仰之情，2013年9月30日，
写《赞楚图南》——
泰山初晓楚图南，今日百度才识君。
学贯中西经风雨，翰墨清香启后昆。
著作
《楚图南集》云南教育出版社1991年1月
第一卷辑录作者早年创作的小说、诗歌以及大量的抗战时期的杂文。写作时间多为二十年代至四十年代之间。有相当一部分作品是作者多年难以忘怀，晚年曾多次提及而一直没有找到的作品，如“吉普赛人追风曲”、“铁的龙”。第二卷辑录作者二十年代到九十年代在各种不同地点、不同境遇中写作的各种不同体霰的文章，其领域涉及历史、地理、哲学、社会、宗教乃至自然科学的某些领域。这些是作者“读万卷书”的某种映射。
第三卷收录译者在一九三零至一九三七年间的译著三部：《地理学发达史》、《看哪，这人》、《查拉斯图拉如是说》。其中《查拉斯图拉如是说》及《看哪，这人》，是译者一九三零至一九三四年因“宣传与三*义不相容之主义及不利于国民革命之主张”获罪，被当时吉林省军阀判处重刑（九年零十一年月）时，在狱中完成的译作。
第四卷《希腊的神话和传说》是译者在四十年代末译成的作品。一九四六年七月，李公朴、闻一多在昆明遇害后，译者到了上海，由沈钧儒先生介绍任教于上海法学院，并为去解放区积极进行准备。于是译者开始了这部卷帙浩繁的作品的翻译工作。
第五卷收录楚图南在三十年代至四十年代所译的外国诗歌。其中《在俄罗斯谁能快乐而自由》是根据一九一七年牛津大学出版社的梭斯基（J.M.Soskice）的英译本转译的。楚图南翻译这首长诗的时间是一九三五年至一九三六年。
《难忘三迤》云南出版集团公司，云南人民出版社2008年9月
《难忘三迤》是“七七事变”后楚图南回到他故乡写故乡的书。《难忘三迤》为“旧版书系：之一。尽管过去的一切，随流逝的时光流远了与今日的差距，但它毕竟还是今日的历史与文化之根。于是，编者从现代、近代，云南的、西部的，到更广远之天地的有关文化、历史、民族等等的有识之士的札记、掌故、田野调查、佚文旧稿中，选出一批当时和今日依然有其影响与价值的专著和篇什，编辑为书系，以介绍给读者和关心、研究它的朋友们。
故居
2006年4月12日，整修一新的云南省文山县楚图南故居正式开放，文山人以楚图南为骄傲，前往参观的群众川流不息。楚图南1899年生于云南省文山县。1919年，他以优异成绩考入北京高师，随后结识李大钊、蔡和森等，成为我国最早接受和传播马克思主义的知识分子之一。楚图南生前曾任全国人大常委会副委员长，中国人民对外友好协会会长，民盟中央主席、名誉主席，是我国著名的翻译家、外交家、社会活动家。故居陈列着记载楚图南人生轨迹的100余幅珍贵历史照片和日记、信函、著作、生活用品等生前部分遗物。楚图南故居自1998年被列为云南省文物保护单位，并成为爱国主义教育基地。由于年久失修，故居部分屋架糟朽倾斜，在当地有关部门的关心支持下，经过近一年的修缮，楚图南故居在保护原貌的基础上焕然一新。中国人民对外友好协会、民盟、当地党政领导及楚图南亲属等参加了楚图南故居修复揭牌仪式。
评价
楚图南是一位严谨治学并颇有成就的文学家、书法家、学者。他的书法，字如其人。书法成为他生活工作的重要组成部分。海内外的机构或友人索求书作，几乎是有求必应，他认为这是他力所能及、为人民服务的一个方面，而且从不求回报。楚图南在旧体诗词和书法上造诣很深，楚图南书法俱有庙堂气象，写正书，取势中正，体格近颜而直逼*。楚老曾应邀为所黄帝陵作五言诗《临黄河赞祖国》——
临黄河赞祖国
荡荡黄河水，蜿蜒似龙翔。
华夏发祥地，文明启曙光。
三皇辟草莱，五帝德弥彰。
轩辕创基业，百代颂炎黄。
嫘祖始衣帛，养蚕复植桑。
尧舜公天下，推位让贤良。
大禹疏九河，万姓始安康。
殷商始建国，文物灿辉煌。
岐原兴周伯，地跨东南疆。
春秋与战国，百家美名扬。
赢秦大统一，书轨同四方。
汉唐相继起，威武震八荒。
宋元明清世，国势递驰张。
辛亥建共和，外寇逞豪强。
工农大起义，四九立新邦。
全民齐声颂，宏猷庆永昌。
前程灿如锦，国运万年长。
这首长诗从三皇五帝写到中华人民共和国，洋洋洒洒概括了中华五千年的文明史。楚老书写这幅书法作品时，已是90高龄，他伏案挥毫3个多小时，笔下的二百余字诗篇，楷书字字完美，敛神藏锋，端庄凝重。楚老一生热爱书法，他有诗作：“先有风骨俊，始能翰墨香”。他把做人的情操放在书法的技艺之上，是这两句诗词忠实的执行者。
民盟领导

赖佩霞，1963年6月8日出生于台湾，毕业于 暨南大学 ，歌手，身心灵导师。

赖佩霞曾为知名歌手及主持人，发行有"爱的嘉年华"、"冷冻我爱"、" 霞飞 季节"、"摇落"、"碎心恋"及"拥抱我入梦"等多张唱片，拍摄电影 《阿美阿美》 。

【个人经历】

1961/父亲美籍军人21岁，随美军驻守来台湾，与当时担任美籍将军家保姆的25岁家母相识、相恋

1962.11/父亲被分发至越南，4年后返美，与育有三子女女子结婚、生子

1963.6.8./赖佩霞出生，自始母亲独力抚养独生女儿。满月时，因连续哭了四五天被妈妈抱到‘先生大册妈’家里收惊，被预言将来会以唱歌为业。经常陪母亲出入寺庙、佛堂参拜。从有印象开始，成天与一同龄行动不便邻居为伴，形成生命重要影响。

1967/搬到 台南 与母亲美籍举仿烂男友相处，开始接受西式教育，接触西洋歌曲

1968/念美国天主教学正漏校，幼稚园开始接触修女的教导

196/上中文小学，因不习惯中西文化差异，害羞自闭

1971/继父进入母女的生活，过安定生活，开始学钢琴

1971/小三开始收到情书，开始与异性结下不解之缘

1975/国中开始参与学校活动， 个性逐渐开朗

1978/高中只考一所美术学校，生活愉快

1978.12/中美断交

1981/第一次踏上美国

【如果你的妈妈充满哀伤，你还敢快乐吗？】

赖佩霞来自 单亲家庭 ，20岁之前从没见过父亲。关于父亲的一切，都是母亲告诉她的。父亲是美国人，1962年，21岁的他随美军驻守台湾，不久后，与当时在美籍将军家当保姆的赖妈妈相识、相恋。1963年初，母亲怀孕4个月时，父亲被派到越南。再之后，他回到美国，娶了一个带着3个孩子的离异妇女。赖妈妈来自小镇，读书不多，这段感情的创伤和之前初恋的失败，让她认定男人是不可靠的，幸福的婚姻更如镜花水月。

像很多独自抚养孩子的单亲妈妈一样，赖佩霞的母亲敏感、多疑，充满哀伤。生下女儿后，她很少和家人联系，也没有什么朋友，生活的所有动力都来自女儿，也把所有的不如意，都一股脑儿地倾倒给了女儿。

在别人眼中，赖佩霞漂亮、好学且乐于助人。但因为没有爸爸，小朋友总欺负她，指着她的鼻子骂：“杂种！你这个没爹的孩子！”最开始，她哭着跟母亲告状，母亲没有解释和安慰，而是指责她：“这世上没有任何人要你，只有我要你，你怎么可以不听话，跟其他孩子吵架？”4岁的时候，母亲结束了一段恋情。看着她蒙在被子里暗自饮泣，赖佩霞问她怎么了？母亲说男方不喜欢她有小孩，走了。之后只要看到母亲心情不好或流泪，赖佩霞总觉得是她的存在惹的祸。

“如果你的妈妈充满哀伤，你敢快乐吗？如果你的妈妈总说，‘如果不生下你我就不至于活得这么艰辛卑微，你还敢像正常孩子那样跟妈妈撒娇、委屈了放声大哭吗？”赖佩霞说，她一直在尽力做个少让妈妈操心的孩子。

因为妈妈和孩子的关系是最贴近的，当妈妈不快乐的时候，孩子只能默默承受。其他孩子可能会选择闹事打架来宣泄，但赖佩霞是独生女，没有兄弟姐妹可以吵，她童年唯一的伙伴，是房东家的孩子，但对方是 小儿麻痹症 患者，需要她的照顾和保护。“我受了什么伤，无人可以倾诉。因为母亲知道我受伤后会更难过。所以很多的委屈，我就这么吞下了……”

为了证明母亲是错的，她也是受欢迎的孩子，当然也为了早日逃离妈妈，16岁那年，赖佩霞踏进娱乐圈。因为模样清秀，中英文歌都唱得很棒，她很快就在娱乐圈站稳了脚跟。她也终于知道，原来除了母亲之外，还有人喜欢和认可自己。

后来母亲终于再婚。继父大母亲21岁，对母亲和她都很好，但母亲却没有如赖佩霞想象中那样变得快乐。母亲总抱怨：“要不是因为你，我才不会嫁给这个男人！”听到这样的抱怨，赖佩霞的心又一下子down到谷底。

25岁那年，赖佩霞走进第一段婚姻。但是，母亲对她的影响根深蒂固，在那段婚姻里，她总在抱怨、指责，就像当年母亲对待她一样。而丈夫同样来自单亲家庭，父母早年离异，父亲独自抚养他长大，父亲过得不如意，儿子成了他的出气筒。和赖佩霞一样，丈夫也不懂得如何去对待 亲密关系 。

刺猬 碰刺猬，这段婚姻的结局可想而知。1996年，33岁的赖佩霞选择离婚，独自带着5岁和1岁的女儿离开。离婚的 导火索 ，是对方有了外遇。而赖佩霞除了指责、谩骂别无他法，对方也是这样。“我当时不认为我可以改变任何人，每个人都有自己的生活方式，我不会去继续伤害，能做的只有疏离。”赖佩霞说，母亲没什么文化，完全靠打短工也养活了自己，赖佩霞读过大学，在演艺圈发展，她也看到身边有很多单亲妈妈，一个人快快乐乐地把孩子养得很好。她觉得自己一个人也能养活两个孩子，而且还会比现在快乐。

赖佩霞说：“离婚的力量，来自于我做了母亲。我是两个孩子的妈妈，没有办法再扮演老公的妈妈去管他，所以选择离开。”

赖佩霞看到不少人口中说着爱孩子，但在众目睽睽下骂他们“没用”“丢脸”。一了解，才发现他们和自己一样，都拥有一个不快乐的母亲或父亲。那样的人生，无趣、痛苦又没有希望，赖佩霞想要摆脱，做一个快乐的女儿，更要做女儿们的快乐榜样。她也希望天下所有父母都能早日觉知：你是孩子的天、孩子的地、孩子的世界，所以要善用善意、善心和善行。没有任何事情比善待自己的子女更神圣、更有价值，因为孩子是这个世界上最弱势的群体。

我骂你其实与你无关，是因为 情绪管理 不好

离婚后的赖佩霞，和几个女朋友住在了一起。从那时起，她大量减少演艺工作，开始系统地接触、研究心理学，美国著名心理专家西恩的《失落的幸福经典》，对赖佩霞影响深远。在这本书里，作者说：“人生并不是一个辛苦的奋斗历程，而是一场轻松的游戏；如果能训练自己的想象力，只想象美好的事物，并正确地运用言语的力量，每个‘正当内心渴望都会在生活中实现。”

如何实现身为一个母亲单纯爱孩子的“正当内心渴望”？如何做到爱就是单纯地爱，而不是以责骂、抱怨的方式去“爱”？为何你满嘴是爱，却面目狰狞？赖佩霞想要一一找到答案。

一天，赖佩霞发现一个美国朋友因为孩子大声嚷嚷，狠狠地责骂并惩罚了孩子。但是很快，这位朋友就对孩子道歉：“对不起宝贝，我刚才骂你，不是因为你大声说话，而是因为我工作出了点儿问题，是我没有管理好自己的情绪。”

父母过得不开心，满心抱怨，或者 负面情绪 没有控制住，就会殃及孩子。每个人都会有坏情绪，我们总会因为这样那样的事不开心，但事后，总会冠上“我这么做是爱你，为你好”的借口。

没错，孩子也许会在心底认同“妈妈（爸爸）是爱我的”，但是这面目狰狞的“爱”，却让孩子被恐惧和担忧包围。恐惧和担忧怎么会快乐，又怎么会是爱？赖佩霞说：“所有父母都应该明确的就是：我骂你，跟你无关，而是因为我自己的情绪管理不好，我没有付出爱而是一直躲在爱的后面。”

还有一些父母的“不快乐”，其实是源于养育孩子过程中的不自信和自责。在多年的心理咨询工作中，赖佩霞见了太多这样的家长。“因为我是单亲妈妈，所以我要千方百计让女儿出人头地。否则，所有人都会说我没本事，没用心！”“他妈妈跟别人跑了，我一个大男人带一个孩子，容易吗？他怎么就不明白我打他骂他，其实是爱呢！”赖佩霞说，这种父母当然也爱孩子，但爱得很曲折，甚至是错误的。实际上给孩子带来的是伤害、自责和巨大的压力。

赖佩霞发现：那些打骂孩子的背后，父母的不开心其实是源于对自己现状的恐慌、对伴侣的不满或无法得到家人的重视。而所有这些，都是成人自己的人生课题，不能转嫁、迁怒到孩子身上。

那么，父母到底应该如何做，才不会把坏情绪“传染”给孩子呢？

赖佩霞说，首先要做到的是“口不出恶言”。口不出恶言就是不骂孩子，不对孩子说难听的话。两个女儿非常小时，赖佩霞就告诉她们：“见到妈妈发脾气时，赶快跑！不要成为我情绪的 受害者 。”所以她们只要看到妈妈不说话了，表情不对劲儿了，就会赶紧跑掉。对那些没有做到口不出恶言的父母，赖佩霞的建议是，过后向孩子道歉，告诉他们，自己这么做不是因为孩子的原因，而是他自己有情绪，然后请求他们的理解和原谅。

但口不出恶言、道歉，还只是浅层次的情绪管理。赖佩霞说，真的要做到情绪管理，让孩子感受到爱并生活得快乐，我们要做的，还是要先让自己快乐起来。

让自己快乐的第一步，就是把自己照顾得好好的。这个道理，是赖佩霞现在的先生谢志鸿告诉她的。谢志鸿一家人特别相亲相爱，也让赖佩霞对“爱自己”有了全新的认识。“我先生60多岁了，但依然保持着20多岁的好身材。因为他知道身体发肤受之父母，父母经过战乱、饥荒后才存活下来，所以他的生命得来不易，一定要好好爱护。”一个总是好好管理自己身材和身体的人，就具备了让自己快乐的最基本要素。

让自己快乐的第二步，是拥有快乐的能力。对赖佩霞和她见过的很多快乐父母来说，让自己快乐的能力，就是做自己喜欢的事，不惧怕改变和创新。现在的赖佩霞身兼多重身份，她最喜欢的工作是心理咨询。偶尔去拍戏，演舞台剧和音乐剧，她很喜欢挑战新事物，在不断开发、了解和认识自己的过程中乐此不疲。

她忙得不亦乐乎，哪里有时间对孩子和先生发脾气？所以，一个女人结婚做母亲后，依然敢追求梦想，她的情绪是不大会出现问题的。

管理好自己的情绪，处理好自己和孩子的关系后，我们还得转过头去，从“心”开始，面对原生家庭带给我们的伤害，与父母和解。

没有哪一个人怨恨父母，还能过得幸福快乐

20岁那年，赖佩霞第一次见到父亲。之前，她曾多次幻想，见到爸爸时，一定要过去甩他两巴掌，然后大声告诉他：“你看没有你我也过得很好！”她觉得唯有这样，才能替妈妈出气。但是真的见到了父亲后，委屈、失落和遗憾一齐浮上心头，赖佩霞泪流满面。原来对父亲怨恨的背后，是深深的爱。

“我相信很多做子女的，都有替妈妈出一口气的想法。但那些其实都是脑子里的，或者说是我们内心深处的父亲的形象，让我们一直对他充满恨意。”赖佩霞说，她见到的父亲，其实是孝顺父母、疼爱孩子的好男人，他高大英俊、温文尔雅。“更重要的是，我能从他见到我欣喜的表情里，从他一遍遍夸赞我漂亮、有才华的言语里，看出他是真的爱我，他也曾经爱过母亲。他不是母亲口中的那个男人，至少我见到的他，早已不是当年那个不负责任的男人。”赖佩霞说，所以她选择坐下来和父亲好好沟通，而不是口出恶言伤害他。

赖佩霞试着和父亲沟通，并了解到父亲当年之所以抛弃她和母亲，其实有着不得已的原因。父亲是家中的独子，家中有需要他照顾的父母。他出生在美国中南部的一个偏远小镇，时隔多年，那里的人们依然对外来种族有着很大的偏见。父亲告诉她，当年他之所以没有带她和母亲回到美国，是因为在当时的情况下，这可能是最好的选择。父亲还告诉她，过去多年，他一直试图联系她们，但由于赖佩霞的母亲搬家，那些寄出去的信，后来都被一一退回了。

当自己与父亲和解后，赖佩霞很想让母亲也走出怨恨，于是她说服母亲和自己一起去见父亲。她一直以为，母亲见到父亲后，会跑上去撕扯、打骂，说出最恶毒的话。但是母亲没有，她沉默不语，脸上满是嫉妒和羡慕。对于父亲和他现在的妻子，母亲表现得特别和善和有礼貌。

这让赖佩霞震惊又感动，回家路上，她夸赞母亲表现得很好。母亲说：“其实你表现得更好，妈妈爱你，不想给你丢脸。”简单的一句话，却让赖佩霞潸然泪下。看来时过境迁，母亲已经放下了对父亲的恨意，她不想再过那种抱怨和指责的生活了。这个路程很长，但母亲做到了。

那一刻，赖佩霞对母亲有了全新的认识。是的，父母本来就不可能完美。在过去的年代，大家生活条件都艰苦，为了求生存，无法兼顾孩子的心理需求。爱的表达流于匮乏、冷淡或草率，是不争的事实。赖佩霞很感谢自己带着母亲去见父亲，这种见面带来的不是持续的抱怨和指责，而是原谅、释然和放下所有的恨和怨。

1998年，赖佩霞刚走入第二段婚姻不久，母亲患肝癌离世。母亲离世前，赖佩霞的先生向病榻前的老人承诺：一定会照顾好佩霞和她的两个女儿。母亲对赖佩霞说：“我很快乐！”妈妈的这句话，让赖佩霞第一次觉得，她是一个很棒的女儿，而母亲的这一生，也算是圆满了，因为她是带着笑容离开这个世界的。

母亲去世后，赖佩霞和父亲的联系更为紧密。“虽然心里面有些结，但是我选择慢慢和父亲谈，我让他知道我的哀伤、遗憾，还有我对父爱的渴望。”她和父亲的关系越来越好，每年至少有一次，赖佩霞会带着孩子去美国看望父亲，父亲有时也会去台湾看望她。父女俩在一起的时光，总是充满欢笑，聊到赖佩霞的母亲也都是甜蜜回忆。赖佩霞很庆幸地看到，其实父母对子女抱怨、指责和谩骂的背后，都是无可替代的深深的爱。

采访最后，赖佩霞说：“即使今天我已经拥有先生与孩子的爱，有朋友、学生、老师、读者和歌迷的爱，但母亲那句‘这世上没有其他人要你，还是会时不时地在我脑中暗自打转，特别是遇到挫折、情绪低落的时候，我依然会在很深很深的潜意识里，感受到那句话的存在。”

因为受过的伤，总会留下疤痕。但不要紧，我们要正视疤痕，然后努力疗愈。赖佩霞说：“当母亲曾经带给我们的不快乐袭来时，请把它摊到阳光下，跟事实对比，然后告诉自己：这些与自己无关，都已经过去了。”

认知自己有价值、有人爱、值得爱，对很多人来说是一条漫长的寻找之路。有人走过漫长一生却从来不曾相信过，但所幸赖佩霞历经漫长曲折，最终迎来了如今幸福圆满的结局。

参考资料

百度： https://baike.baidu.com/item/%E8%B5%96%E4%BD%A9%E9%9C%9E/5317550?fr=aladdin

考研的同学都知道，每年的七月到九月，研招院校会发布研究生招生简章和专业终生目录，大家根据招生计划进行备考，考研报名及参加院校的考研初试考试，我们整理“2022考研暨南大学计算机专业招生简章-招生目录-初试范围/科目-什么时候公布？”相关内容，一起来看。
暨南大学计算机考研招生简章-专业目录-考试科目及考试范围什么时候公布？
计算机专业是为面向国家重点发展战略、国民经济信息化建设需要和企事业单位对计算机专业人才的需要，在计算机工程应用、计算机项目管理等方面为用人单位尤其是大中型企业培养应用型、创新型的高层次工程技术人才。
招生简章一般会公布下年该院校所招收研究生的学科专业代码、名称及研究方向，同时还公布招生人数、考试科目代码及名称以及适合报考该专业的适合专业。时间大概在7-9月份，集中在八九月份，大家可以在这个时间段，及时关注目标院校的招简公告（因为一旦目标院校今年不招收想要报考的学校时，需要再找新的目标院校，没准到时候备考资料都要换，不要做无用功呀！）
查看院校的招生简章、专业目录、参考书目、招简中的报考条件、学费学制、初试复试条件与要求，都是很重要的参考信息，为了让大家提前了解相关内容，大家可以先提前查看历年暨南大学招生简章、专业目录等（等2022考研招简目录公布后，依然在此地址更新，大家记得关注哈！）
暨南大学计算机考研招生简章-专业目录-考试科目及考试范围
暨南大学计算机专业招生院校及专业
如何查询考研院校专业目录及参考书目：
首先找到要查学校的主页，找他们的研究生院。再找研究生院中的招生信息或招生就业一栏，就可以找到他们的最新考研专业目录和参考猜返书目。或者进了主页后就直接找招生信息一栏，也可以找到。
哪里可以查考研用书和考试科目：
1、研招网或者招生单位官网的专业目录可以查各个专业的考试科目。
2、招生单位官网可以查考研用书，但不一定所有单位都公布了参考书目，有的招生单位只公布了考试大纲。
计算机各返兆裤专业考试科目知识结构：
程序数据结构常考考点梳理：
12022计算机【数据结构】常考考点：各类排序算法的特点及比较22022计算机【数据结构】常考考点：堆排序32022计算机【数据结构】常考考点：带权图的最短路径算法及应用42022计算机【数据结构】常考考点：对m阶B树定义的理解52022计算机【数据结构】常考考点：对无向连通图特性的理解62022计算机【数据结构】常考考点：森林与二叉漏简树之间的转换以及转换过程中结点72022计算机【数据结构】常考考点：完全二叉树中有关结点个数计算82022计算机【数据结构】常考考点：二叉树的遍历92022计算机【数据结构】常考考点：线性表中单链表相关算法设计与实现102022计算机【数据结构】常考考点：队列和栈结构的概念理解
考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料： https://www.87dh.com/xl/